用“繡花功夫”譜寫廣繡發(fā)展新篇章

———專訪首屆傳統(tǒng)工藝大國(guó)非遺工匠、廣東省工藝美術(shù)大師王新元

2024-07-23 11:56:28消費(fèi)日?qǐng)?bào)網(wǎng)閱讀量：1032      我要評(píng)論

　　大師簡(jiǎn)介：

　　王新元，首屆傳統(tǒng)工藝大國(guó)非遺工匠榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目粵繡(廣繡)代表性傳承人，廣東省工藝美術(shù)大師，正高級(jí)工藝美術(shù)師，廣州市工藝美術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)審專家，享受荔灣區(qū)政府特殊津貼專家?，F(xiàn)任中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，中國(guó)刺繡專業(yè)委員會(huì)委員，廣州市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，廣州市荔灣區(qū)青年非遺傳承人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。獲評(píng)2022年度廣州市最美退役軍人、2023年度廣州好人、2023年廣東省優(yōu)秀非遺傳承人、廣東省最美非遺人物30強(qiáng)等榮譽(yù)稱號(hào)。

　　王新元大師深耕廣繡二十余年，其廣繡作品和工藝技法，既遵循代代傳承的傳統(tǒng)工藝，又有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展。他憑借著對(duì)廣繡技法的全面掌握以及對(duì)廣繡藝術(shù)的深刻理解，大膽創(chuàng)新、順勢(shì)而變，不斷延伸廣繡的題材，積極拓展傳統(tǒng)廣繡新的審美路徑。在其廣繡作品中，將油畫、攝影、雕塑、國(guó)畫、書法的線條、結(jié)構(gòu)、色彩、光影變化融為一體，呈現(xiàn)出中西融合、融古匯今的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)韻，開拓性地將名畫、文物青銅器、人物肖像、動(dòng)漫等內(nèi)容融入創(chuàng)作之中，助力廣繡邁進(jìn)更為廣闊的藝術(shù)空間。同時(shí)，他將廣繡的創(chuàng)作融入生活日常，廣繡口罩、胸針、發(fā)夾、果盤、臺(tái)燈、車載香薰等文創(chuàng)產(chǎn)品的問世，讓廣繡“走”出博物館，“飛”向全世界。

　　王新元大師向記者介紹：“廣繡與潮繡合稱為粵繡，是中國(guó)的四大名繡之一。廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲地區(qū)民間刺繡工藝的總稱。迄今為止，廣繡流傳已有兩千多年的歷史，2006年5月20日，廣繡被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣繡針法多變，針步均勻，匠人巧妙運(yùn)用針法絲理表現(xiàn)物像的肌理，講究刺繡的針法技術(shù)，更注重繡品的藝術(shù)效果，講求‘功為藝用’。其作品題材廣泛，色彩豐富，注重光和影的和諧運(yùn)用，按刺繡材料分，廣繡主要有真絲絨繡、金銀線繡、線繡和珠繡四類。”

　　談及廣繡的未來發(fā)展，王新元大師表示，中國(guó)從來不缺奢侈品，只是中國(guó)的奢侈品“藏得太深”，人們對(duì)傳統(tǒng)手工技藝了解得太少。他對(duì)記者說：“這么多年，我一直在為廣繡的發(fā)展和推廣不斷努力，在我的心里始終在思考一個(gè)問題——‘什么時(shí)候廣繡的名氣可以像中國(guó)功夫一樣，在全世界都叫得響。’雖然這個(gè)目標(biāo)很大，但是我堅(jiān)信在一代代廣繡匠人不斷銳意創(chuàng)新的努力下，廣繡的五彩華光一定會(huì)成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在世界的大舞臺(tái)上大放異彩。”

　　軍旅生涯鍛造鋼鐵意志

　　王新元大師出生在革命老區(qū)江西省武寧縣。高中畢業(yè)后他主動(dòng)報(bào)名參軍，在空軍基層連隊(duì)服役。因表現(xiàn)優(yōu)秀，他在部隊(duì)光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。退役后，王新元南下廣州，從基層做起，勤于工作，不輟學(xué)習(xí)，不斷提升和完善自己。

　　采訪中，談及自己從藝之路上的過往，王新元大師始終保持著輕松而平和的笑容，然而在他云淡風(fēng)輕的笑容背后，卻是一條充滿艱辛和坎坷的“血汗”之路。

　　“2001年，我來廣州時(shí)的全部家當(dāng)就是一只行李箱，然而，一個(gè)疏忽行李箱就在眼前丟失了，身上只剩下火車票、身份證以及200元的現(xiàn)金。當(dāng)時(shí)，我一天的生活費(fèi)只有1元錢，兩個(gè)饅頭就是我一天的伙食，礦泉水喝完用瓶子接自來水，白天走路去各個(gè)單位找工作，夜晚就露宿街頭。”王新元大師對(duì)記者說：“我在部隊(duì)里都鍛煉出來了，在行軍和訓(xùn)練時(shí)，我們也經(jīng)常會(huì)睡馬路、戈壁灘，這點(diǎn)困難怕什么。”

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王新元大師在廣東民間工藝博物館看到了廣繡名家吳玉珍的作品后，被廣繡的藝術(shù)魅力所震撼，小時(shí)候幫助表姑做刺繡的美好記憶，喚醒了他深藏心底對(duì)“飛針走線”的熱愛之情。他馬上要來了大師的聯(lián)系方式，也就此定下了自己的人生目標(biāo)——做一名優(yōu)秀的廣繡人。

　　此后三年，王新元大師投入?yún)怯裾?、梁?guó)興夫婦門下，一邊打工，一邊學(xué)藝，每周3次、每次坐7個(gè)多小時(shí)的公交車往返廣州與佛山順德。半工半讀的生活雖辛苦，但也讓他的刺繡技藝逐漸提高。

　　“在針線渲染出的光影的世界中，我常常會(huì)沉浸其中，從天亮到天黑一繡就是十多個(gè)小時(shí)，這段經(jīng)歷我并不覺得苦，反而覺得鉆研的過程十分享受。2005年，我由于長(zhǎng)期的勞累，肺和胃都出現(xiàn)了問題，突然就開始吐血，看到一地的血，我真害怕了，醫(yī)生建議我好好休息，無奈我只能辭去工作，開始專心從事刺繡。我認(rèn)為，沒有熱愛就沒有堅(jiān)持，繡花是我人生中最大的樂趣。我之所以能夠堅(jiān)持到今天，還是源于軍旅生涯鍛造出的堅(jiān)韌意志。”王新元大師如是說道。

　　艱難困苦并沒有消磨掉王新元大師的意志，廣繡技藝深深地“繡”進(jìn)了他的生命。曾經(jīng)半工半讀的小學(xué)徒，如今已成長(zhǎng)為省級(jí)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目傳承人。王新元大師用自己的努力與堅(jiān)持，踐行了革命軍人志存高遠(yuǎn)、不忘初心的使命擔(dān)當(dāng)，也為傳統(tǒng)廣繡技藝譜寫出了奮進(jìn)激昂的“時(shí)代之歌”。

　　以藝興業(yè)彰顯大師擔(dān)當(dāng)

　　作為年輕一代的廣繡傳承人，王新元大師一直致力于廣繡的傳承與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展，以自身的不斷努力詮釋了在非遺傳承過程中如何做到“傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本”的發(fā)展理念。

　　王新元大師對(duì)記者說：“廣繡最早的傳承方式主要以家族傳承為主，導(dǎo)致現(xiàn)在整個(gè)傳承隊(duì)伍老齡化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，年輕的傳承人比較少。如何吸引更多年輕群體的關(guān)注，如何為傳統(tǒng)廣繡拓展出更多青春化表達(dá)方式，成為我們需要不斷探究的問題。為此我們打破了很多傳統(tǒng)題材的束縛，持續(xù)推廣和傳播廣繡，吸引更多青年人乃至青少年群體對(duì)廣繡技藝的關(guān)注。同時(shí)，將廣繡復(fù)雜的工藝進(jìn)行梳理后，嘗試簡(jiǎn)單化教學(xué)，我們要讓一個(gè)‘完全的小白’，通過一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)就能繡出一幅簡(jiǎn)單的作品。”

　　在王新元大師看來，可持續(xù)化、體系化、科學(xué)化傳承是廣繡在新時(shí)期傳承與發(fā)展的重點(diǎn)。為此，他出資建立了廣繡傳承基地，長(zhǎng)年開展廣繡興趣班、基礎(chǔ)班，建立傳承培訓(xùn)體系，培養(yǎng)學(xué)生已達(dá)上萬人次。除了辦班選苗、收徒授藝，他還通過講座宣講、繡品展示、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，以及進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)等方式，擴(kuò)大廣繡受眾面。他是廣州十多所小學(xué)的校外輔導(dǎo)員，是許多“校園繡郎”“校園繡娘”心目中循循善誘、技藝精湛的好老師。至今，他舉辦、參與的廣繡社會(huì)推廣活動(dòng)已近千場(chǎng)。

　　“傳統(tǒng)非遺的發(fā)展只有吸引更多青年人的加入，才能讓老手藝持續(xù)煥發(fā)出強(qiáng)勁的時(shí)代生命力。如果我一年能培養(yǎng)200個(gè)學(xué)生，哪怕最后只有10個(gè)人真正從事廣繡事業(yè)，都能對(duì)廣繡未來的發(fā)展起到推動(dòng)作用。目前，我的學(xué)生中年齡最小的只有3歲。很多人問我，學(xué)廣繡難不難？有沒有門檻？我的答案是‘唯一的門檻就是堅(jiān)持’。”王新元大師說道。

　　為了推動(dòng)廣繡高技能人才培育工作的開展，王新元大師主動(dòng)對(duì)接?xùn)|莞輕工業(yè)學(xué)校、廣州涉外經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校，積極探索非遺廣繡“中專—大專—本科”的職業(yè)技術(shù)人才一體化培養(yǎng)路線，摸索出“體驗(yàn)中心+院校課堂教學(xué)+大師工作室”的文化教育新模式，為推動(dòng)廣繡從業(yè)者年輕化奠定了基礎(chǔ)。

　　此外，王新元大師還在工作室設(shè)立了廣繡公益教育基地，吸納殘疾人從事廣繡工作，搭建殘疾人就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，打造“非遺進(jìn)社區(qū)，就業(yè)家門口”的傳習(xí)場(chǎng)所，先后使168人實(shí)現(xiàn)了就業(yè)夢(mèng)，讓他們靠廣繡解決了生活問題。他聯(lián)合廣州國(guó)際殘障人文化交流中心面向全市殘疾人開設(shè)公益性非遺廣繡班課程，為殘疾人傳授非遺技能，幫助提高殘疾人就業(yè)能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今為止王新元廣繡工作室已開展課程一百多次，近一百名殘疾人來到基地定期學(xué)習(xí)廣繡，幫助他們實(shí)現(xiàn)了就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。

　　同時(shí)，王新元大師用專長(zhǎng)賦能鄉(xiāng)村振興，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)赴貴州畢節(jié)威奢鄉(xiāng)駐扎數(shù)月，為60名留守農(nóng)村婦女傳授廣繡技藝并提供銷售渠道，幫助她們居家就業(yè)、脫貧致富，使她們?nèi)司率杖朐黾忧г陨?。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在廣東清遠(yuǎn)小江鎮(zhèn)開展廣繡宣傳及舉辦鄉(xiāng)村課堂，向當(dāng)?shù)厝罕妭魇趶V繡技藝，小江鎮(zhèn)有70個(gè)學(xué)員實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)收。2023年，王新元受廣東省文旅廳邀請(qǐng)赴新疆喀什市中小學(xué)、鄉(xiāng)村等地開展非遺廣繡展演、教學(xué)，將廣繡項(xiàng)目引進(jìn)南疆地區(qū)，以“文化援疆”助推“文化潤(rùn)疆”。

　　致力拓展非遺傳播新路徑

　　王新元大師作為國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目粵繡(廣繡)廣州市級(jí)代表性傳承人，在技藝上不斷精進(jìn)，始終以業(yè)界最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他在繼承廣繡傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，率先在業(yè)內(nèi)開展廣繡作品風(fēng)格現(xiàn)代化的探索，不斷對(duì)廣繡技法進(jìn)行創(chuàng)新。其創(chuàng)立的“聚元祥”“帛繡郎”品牌擁有繡工近百人，市場(chǎng)定位清晰，適銷對(duì)路，社會(huì)美譽(yù)度高，經(jīng)濟(jì)效益好，成為廣東著名廣繡品牌。

　　在王新元大師看來，買賣是非遺最好的保護(hù)和傳承，分享是非遺最好的傳播方式，廣繡的傳承不僅缺乏手藝人才，更缺乏新媒體傳播人才、設(shè)計(jì)人才、研發(fā)人才、營(yíng)銷人才、會(huì)展人才。為此，他自學(xué)新媒體運(yùn)營(yíng)，在抖音、小紅書，b站等視頻平臺(tái)發(fā)布日常繡花視頻，宣傳廣繡，被網(wǎng)友親切地稱為“繡郎”。

　　“非遺廣繡產(chǎn)品轉(zhuǎn)型投入比較大，動(dòng)銷慢，今年壓力比去年還要大，但這條路還要堅(jiān)持，要努力轉(zhuǎn)型升級(jí)把廣繡提高到新的高度，不斷開啟市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)。”王新元大師認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是當(dāng)代非遺面臨的最大挑戰(zhàn)之一。為此，他設(shè)計(jì)了企業(yè)整套生產(chǎn)、管理和運(yùn)營(yíng)體系，建立了產(chǎn)品和從業(yè)者信息數(shù)據(jù)庫(kù)。目前，他的作品已申報(bào)專利共5項(xiàng)，正在申請(qǐng)中的專利7項(xiàng)，版權(quán)作品登記數(shù)量達(dá)300多個(gè)。同時(shí)，王新元大師還將自己在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的實(shí)踐心得與同行共享。近年來，他多次組織主題性座談會(huì)、分享會(huì)等活動(dòng)，與非遺及版權(quán)、法律、傳播、營(yíng)銷等各方面人士探討知識(shí)產(chǎn)權(quán)在非遺領(lǐng)域的具體應(yīng)用。

　　王新元大師說：“站在新時(shí)代背景下，如何讓廣繡進(jìn)一步煥發(fā)生命力，如何讓市場(chǎng)接受傳統(tǒng)工藝品，如何讓廣繡能被更多的人看得見、摸得著、消費(fèi)得起，是我一直思考的問題。為此，我積極拓展新時(shí)代廣繡產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景，讓廣繡重新走入公眾視野，走進(jìn)百姓生活。”

　　戎裝在身，以保家衛(wèi)國(guó)為職責(zé)；卸甲歸來，將文化傳承作使命。手中的鋼槍換作繡花的鋼針，王新元大師將對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)融入進(jìn)了自己的血脈，將對(duì)于廣繡技藝的熱愛鑄進(jìn)了靈魂。采訪中，王新元大師對(duì)記者說：“這幾年我為了廣繡的發(fā)展做了很多事情，也摸索出一些傳統(tǒng)非遺傳承的新路子。我深知‘不進(jìn)則退’的道理，只有一門心思往前沖、努力干，才能為廣繡的傳承與發(fā)展開拓出更多、更新的道路。未來，我將繼續(xù)努力耕耘在廣繡一針一線描繪出的錦繡天地之中，不忘初心，牢記使命，肩負(fù)起傳承創(chuàng)新的重任，用自己的心血與汗水為廣繡的發(fā)展持續(xù)賦能，讓廣繡五彩的華光中閃耀出一抹亮麗的‘橄欖綠’。”

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